Возможен ли общенародный взгляд на историю России, - Мнения священнослужителей

... Политика. Касается каждого. ...

"В нашей стране, где у многих в головах еще не закончилась гражданская война, где прошлое крайне политизировано и "раздергано" на идеологические цитаты (часто понимаемые разными людьми с точностью до противоположного), необходима тонкая культурная терапия. Культурная политика, которая на всех уровнях... формировала бы такое понимание единства исторического процесса, в котором представитель каждого этноса, так же как и потомок "красного комиссара" или "белого офицера", видел бы свое место. Ощущал бы себя наследником "одной для всех" - противоречивой, трагической, но великой истории России", - пишет Владимир Путин в статье "Россия: национальный вопрос" .
По его мнению, эту проблему нужно решать разными средствами, "от школьных пособий до исторической документалистики", а также через телевидение, кино, интернет, массовую культуру в целом. "Вспомним, как американцы с помощью Голливуда формировали сознаниесовместное знание, Родовое знание нескольких поколений. Причем внедряя не худшие - и с точки зрения национальных интересов, и с точки зрения общественной морали - ценности. Здесь есть чему поучиться", - отмечает премьер. - "Нам необходима стратегия национальной политики, основанная на гражданском патриотизме. Любой человек, живущий в нашей стране, не должен забывать о своей вере и этнической принадлежности. Но он должен прежде всего быть гражданином России и гордиться этим".
Между тем реальность далека от обрисованного Владимиром Путиным положения вещей. В обществе и близко нет единого представления о России и ее историческом пути. Связьсвязывание сетью с исторической Россией, разорванная при большевиках, так и не восстановилась: дореволюционная Россия практически не воспринимается как "свое" прошлое. Оценка большинства событий и фигур советского периода в разных общественных группах различается до противоположности. В регионах сплошь и рядом стремятся представить русских как врагов и оккупантов, педалируя соответствующие исторические эпизоды. Regions.Ru не раз писали об этом - см., например:
Священнослужители об именах и переименованиях
Провоцирует ли Россия Кавказ? - Мнения парламентариев
Священнослужители о боях за историю
"Кажется ли вам важной проблема привить гражданам России единую картину исторического процесса? Какой она должна быть? Что для этого нужно в первую очередь?" - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Владимир Вигилянский, глава пресс-службы Московского патриархата, считает поднятую премьером проблему актуальной, и указывает, что один путьжизненный путь ее решения уже испытан.
"Я имею в виду богатейшую русскую культуру. Именно она объединяет очень многих людей, кто воспитывался в школах, в том числе национальных, кого не только школа, но и театры, музеи, музыка, живопись, т.е. все, что связано с культурой, ориентировало на высочайшие образцы", - сказал он.
"Мы сейчас пожинаем плоды пренебрежительного отношения к русской культуре, которое было последние десятилетия. На протяжении последних лет о сокращении соответствующих часов в школе говорят уже все: и учителя, и деятели культуры. А воз и ныне там", - отметил отец Владимир.
"У меня нет ни одного аргумента в пользу советской власти, кроме этого вопроса. При советской властивсласть культурная политикамного интересов была идеологически ущербна, но само направление было правильным. Творились удивительные вещиве щи, ведать щи (тще) - многие национальные писатели писали по-русски: Чингиз Айтматов, Фазиль Искандер - примеров множество. А потом все разрушили", - заявил протоиерей.
"Дело в том, что культура, хотя и не приносит особого дохода, сама является своего рода валютой. Это визитная карточка, которая представляла и представляет Россию за границей, это самый лучший рычаг влияния на других людей и на другие нации. Увы, сейчас мы видим отсутствие какой-либо культурной политики, цементирующей то общее, что есть абсолютно для всех людей самых разных национальных и этнических групп. Сейчас все надо начинать с нуля. Но если мы этого не сделаем сейчас, то мы навсегда потеряем эту козырную карту и в межнациональных отношениях, и в сфере влияния на другие страны и другие культуры", - заключил отец Владимир.

Протоиерей Артемий Скрипкин, руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при университете им. Герцена в г. Санкт-Петербурге, согласен с Владимиром Путиным: "Народ не может жить без общей истории, без национальной идеи".
"Собственно, раньше русские людидревнерусская буква Л - Людие с этим и жили, пока не наступила эпоха революционных потрясений, крушения монархии и Церкви. В современной России возобладала тенденция интернационализма, которая господствует и сегодня. Мы видим в деяниях нынешнего правительства очень характерный формат работы, ориентированный на глобализм. В этом основная проблема: Россия на деле является моноэтническим и монорелигиозным государством, но ей навязан многоконфессиональный и многонациональный тип. Это приводит к ущемлению прав народов", - говорит священник.
"Сейчас началось укрепление национализма - причем не только русского. Это проявляется и в политике. Режим Владимира Путина, настроенный на интернационализм, столкнулся с этим набирающим силу национализмом. И мы еще увидим последствия этой политики", - предостерегает он.
"Острота проблемы нарастает, правительствотот (те), кто правит телами (правит тель ство) проводит огромными темпами разжижение нашего базового этноса, ввозя огромное количество мигрантов, что только усиливает конфликтность и вызывает отторжение. Надо строить национально-ориентированное государство, чем РоссияЗемля Росов. Для русского народа (Росов, Расов, Росичей, Расичей, Рысичей)- это РОДИНА всегда и занималась. Менять эту порочную интернационалистическую парадигму, которая привела нашу страну в бедственное состояние", - призывает отец Артемий.

Протоиерей Владислав Свешников, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, сомневается, что единство на уровне идей возможно в принципе.
"Люди, живущие на уровне значимых мировоззрений, имеют вполне устойчивый набор суждений в духовно-нравственном, онтологическом, национальном и политическом аспектах. Даже незначительные на посторонний взгляд различия в рамках единой идеологической парадигмы могут стать непреодолимыми препятствиями для объединения на какой-то единой платформе", - сказал он.
"Вот, например, появляются православные христианские движения, и их программы отличаются лишь несколькими словами, но они никогда не смогут объединиться", - пояснил отец Владислав.
"Говоря мечтательно и отвлеченно, путинская идея сама по себе неплохая, - то есть хорошо, если бы было именно так. Но для начала неплохо бы найти способзнание способа, возможность пособить объединить не носителей непримиримых мировоззрений, а хотя бы тех, кто не сильно разделен", - заключил он.

Заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета игумен Лука (Степанов) напомнил, что Владимир Путин уже поднимал этот вопрос четыре года назад, но за прошедший период так ничего и не было сделано.
"Выстроить единую картину исторического процесса для всей России - задача высокая и трудно осуществимая, поскольку не может опереться на единое мировоззрение. Мы помним, как в период СССР в основе всех процессов лежала идеологическая составляющая. Не секрет, что идеологиянаука об идеях, идея наукообразная эта была лживая, не только антихристианская, но и античеловеческая. Возможно ли политическими способами или воспитательными сейчассей (данный) час привить нашему народу единое мировоззрение - вопрос большой, но решать его надо", - говорит отец Лука.
"Мы выступаем именно за то, чтобы нам было возвращено историческое и догматическое самосознание, чтобы сызмальства все воспитывались в духе Церкви. Разумеется, делать это под копирку, инкубаторски выращивая всех в благочестии, делодело, то, что делается неблагодарное. Начинать надо с отсекания в обществе того, что враждебно нашей национальной духовной культуре. Этого полно во внешней жизни людей, в разнузданности СМИ, в анархии интернета - мы видим неумение отсеивать антироссийские и антипатриотичные проявления, что иногда именуется толерантностью", - с сожалением говорит он.
"Необходимо развивать теологическое высшее и среднее образование, установить контроль над СМИ, ограничить их деятельности теми фильмами и программами, которые информативны и полезны. Только когда поставим заслон западным идеям, несущим беспутство и разрушение семейных ценностей, наступит возвращение к духовному здоровью не только отдельных людей, но и всей нации", - убежден священник.
Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской Православной Духовной Семинарии, назвал идеи Владимира Путина хорошими, но недостижимыми.
"Как можно привить гражданам России единый взгляд и единую историческую концепцию, не прибегая к насилию? Если появятся единообразные школьные программы, то это вызовет всеобщее недовольство. У нас эта системадвижение всего (входящего в систему) в одном направлении не работает, хотя многое Владимир Путин говорит правильно", - говорит он.
"И, кстати, в СШАСоединённые Штаты Америки. Соединённые, то есть изначально раздельные и соединились для чего-то с национальным единством тоже не все так гладко: напримернаш пример; на примерь жители южных штатов до сих пор относятся к гражданской войне 1861 года, как к агрессии северных штатов, как к насильственному присоединению. Поэтому нам надо, как ни странно, привыкнуть к наличию различных взглядов", - советует священник.
"Пускай мусульманин будет думать о взятии Казани иначе, чем православныйтот, кто Правь славит - с этим надо просто смириться. В истории России, да и у любого народа, есть разные стороны, оценивающие исторические события. И наличие этих разных сторон не должно мешать единству народов", - подытожил отец Макарий.

Священник Александр Шумский, клирик храма Святителя Николая в Хамовниках, очень рад появлению этой статьи.
"Все в ней совпадает с тем, о чем я думал многие годы, о чем много писал в статьях, опубликованных на "Русской народной линии". Слава Богу, что Путин это увидел и идет в правильном направлении", - сказал он.
"Очень важно, что Путин различает и разводит патриотизм и национализм. Национализм - это сужение русского масштаба до местечковости, а русский патриотизм - наша истинная мера - это вселенский масштаб, о чем говорил великий русскийРусский-Рус-Русич-Расич-Рысич - есть такая раса, такая нация (нация-наши) патриот Достоевский, указывая на всеотзывчивость русского человека. Это основание русского патриотизма. А национализм не может быть всеобъемлющим. Его удел - ограниченность, замкнутость на своей этнической группе. Поэтому национализм несовместим с русским народом. Он губит народ и страну. Строить и возрождать страну можно только на патриотизме. Только он способен скрепить имперские пространства", - заявил священник.
"В этом ключе я воспринимаю и рассуждения Путина о едином историческом процессе. Он не закрывает советский период, признает его значение, сожалеет о распаде СССР. Для него советский период - не "черная дыра" истории. Он за единство русской истории. Это очень важно. Потому что, если отказаться от преемственности и единства русской истории и какой-то из периодов признать "черной дырой", то история распадается. И сегодняшний период со всеми его проблемами и недостатками отнюдь не "черная дыра". В русской истории вообще нет таких периодов - в каждом есть плюсы и минусы. Путин это понимает", - отметил отец Александр.
"А убеждение, что советский период был однозначно плох, нам, заметьте, навязывают и либералы, и националисты - казалось бы, противоположные группы, но противоположности сходятся. Но очень важно, что оценка русской истории как единого процесса фактически совпадает у высших представителей Церкви и государства", - заключил он.

Иеродиакон Лаврентий (Полешкевич), кандидат богословия, зам. декана факультета церковного служения Российского православного университета, напротив, не считает, что следует стремиться к единому для всех представлению об истории.
"Шаблонное мышление, по моему мнению, не сможет привести к сплочению народов России. Единая картина исторического процесса сковывает работу исследователя, историка, искусствоведа. Печальные попытки учебников по "Истории СССР" представить историю России, которая почему-то начиналась с первобытно-общинного строя, в едином ключе показали бесперспективность единого стандартного мышления, лишающего человека права на поиск, альтернативную точку зрения, переосмысления в другом ключе реалий современности", - сказал он.
"В Церкви при верности догматам остается многообразие мнений по историческим и политическим вопросам, и пусть некоторые из мнений граничат с абсурдом, сохранить разнообразие необходимо для разносторонней оценки ситуации, по принципу блаженного Августина - "в главном единство, во второстепенном многообразие и во всем любовь"", - процитировал отец Лаврентий.
"В Российской империи старались сохранять религиозные и культурные особенности народов, ее составлявших, были целые исторические направления, развитие которых не мешало развитию Империи, и лишь после революции 1917 года, профинансированной извне, империя распалась", - напомнил иеродиакон.

Член Общественной палаты РФ, муфтий Москвы и Центрального региона России Альбир-хазрат Крганов считает, что Владимир Путин в своей статье отразил сегодняшнюю реальность: "И меня радует, что главаголова правительстватот (те), кто правит телами (правит тель ство) поднимает такую важную тему. Сегодня к истории все относятся по-разному, и трактуют ее каждый по-своему".
"Речь не идет о предложении заново переписать всю историю. Здесь должны поработать специалисты-историки федерального и регионального уровня. Чтобы стороны пришли к единому мнению, используя только факты. Для этого надо рассекретить документы в архивах. Хотя не стоит забывать, что история часто писалась на заказ. Но надо постараться реально показать, с каким бы мировоззрением и какойдревнерусская буква К - Како национальностью ни были жители нашей страны, у каждого народа естьдревнерусская буква Е - Есть свои герои, которые способствовали развитию и становлению нашего государства", - напоминает он.
"Сегодня история представлена таким образом, чтобы только испортить отношения между нами - нет единого мнениямне ние, мне, обо мне по многим историческим вопросам. Адревнерусская буква А - Азъ по многим событиям практически нет никакой информации. Например, народы Кавказа и Сибири вложили большие силы в развитиеещё один виток России, но мы об этом мало, что знаем. Не говоря уже одревнерусская буква О - Онъ таких ситуациях, когда становится известен какой-либо яркий исторический факт и сразу же появляется большое количество псевдоисторических спекуляций", - сетует муфтий.

Руководитель аппарата Совета муфтиев РоссииЗемля Росов. Для русского народа (Росов, Расов, Росичей, Расичей, Рысичей)- это РОДИНА Рушан Аббясов считает проблему очень важной, поскольку сегодня в стране активно действуют силы, которые хотят разъединить нашдревнерусская буква Н - Нашъ многонациональный и многоконфессиональный народ.
"Нашим народам иногда тяжело друг друга понять, поскольку мы плохо знаем культуру и традиции друг друга. Поэтому надо помогать людям с помощью познавательных программ на ТВ, используя СМИ. Сегодня льется огромный поток негатива, который пытаются привязать к национальным проблемам. Фильмы и сериалы, идущие вдревнерусская буква В - Веди прайм-тайм, пропагандируют насилие и жестокость", - сетует он.
"Нашу национальную идею можно преподнести так, чтобы ее все восприняли одинаково верно. Для этого вполне можно использовать опыт других стран. Удревнерусская буква У - Укъ нас богатая историяиз торы (пятикнижье - писание-руководство для евреев) я и культура, необходимо опираться на эти основные факторы, кдревнерусская буква К - Како чему нас и призывает Владимир Путин", - заключил Рушан-хазрат.

... Самосозидание. Инфо ...

Keywords: